施害者受害者和拯救者人间游戏中,这

☆靠山答复“昔日”，给你一句性命立场

做家/苏·汤普金斯译者/轩轩校订/李含编纂/玫瑰图片/全景网

施害者、受害者和挽救者

当代占星师时常碰到如此一个题目，占星学须要心绪学吗？倘若须要的话，所需的又是哪一种心绪学？终归，占星学有自己的一套丰硕奥妙的心绪学说话。大概咱们须要先分辨一下心绪学的理论和实际。我个体感觉，面临客户的征询师的确须要进修一些与人互换的须要法子。最愿望的境遇下，征询师自己也承受过心绪诊疗。

《尘世玩耍》正如众人所想的那样，这些年来，我从征询实际中归纳出来的法子之一就来自于人本主义心绪学，特别收获于彼此效用剖析理论独创人艾瑞克·伯恩（EricBerne）所著的《尘世玩耍》（GamesPeoplePlay）一书。这本抄写于20世纪60年头，曾攻下抢手排行榜数年，它不只吸引着业余人士，也吸引着普遍人。伯恩的理论重心是，经过人与人之间的“玩耍”，让众人生涯在一同，也让自己能和自己生涯在一同。他在书中提到了一百多种不同的脚色，他起首提到的固然是三种自我状况：父辈自我、成年自我、童子自我。以后又能够进展出“施害者、受害者和挽救者”三种脚色，这些脚色关于占星师和其余全数从事“体贴”工作的人来讲，既适宜又浅显识别。这个三角模子的树立原形是父辈自我、成年自我和童子自我，并且这一模子如今被许多诊疗师所行使，特别是那些在“彼此依赖”周围处事的诊疗师。无论是不是占星师，咱们中的一些人都确的确实生涯在这个三角当中，咱们全数人都邑时时常，在不同境遇下，堕入这个三角当中。运用这个三角观念并不能对全数前来征询的客户供应协助，及至对大部份客户都不能供应协助。然而当占星师感觉堕入窘境时，特别当客户将其堕入的干系情境带入征询时，这个三角观念会特别灵验。普遍，客户们会被困在三角中的某一部份。征询时，关键是要领会征询师饰演甚么脚色，客户饰演甚么脚色，而后互相分享各自视察到的结局。如此，征询师和客户之间必要会施行一些实用的对话。你会发觉能够很浅显地将占星学征兆和这三个脚色施行类比，你也大概发觉自己特别认可此中的一个或两个脚色。在思量这三个脚色时，咱们天然会将其对应到火星、土星、海王星及其守卫的星座。然而险些任何出世星图的案主都邑堕入这个施害者、受害者和挽救者的三角中，出世星图供应的可是对个体境遇的领会。就像全数的成年人都是从童子起首相同，施害者和挽救者也是从受害者起首的，无论这是经过荼毒依然窘境显现出来的。也恰是由于这个原由，必须要先管教受害者脚色。

受害者

探求占星征询的人普遍都是受害者，假使这类状况是且自的。底细上，咱们都曾经是受害者。在受害者形式中，咱们感触到有些烦闷和颓废。咱们还大概感觉无力，并且顽强地笃信无论做甚么境遇都不会好转。在这类境遇下，占星师要做的不过是一项很浅显的处事，那便是让客户感觉有力气，让他们看重自己的专长、天才和甜蜜，让他们懂得自己是有抉择的，让他们领会近况能够并且必要会转变，而他们自己就可以够促成转变。关于占星师来讲，难以管教的原来是那些连续处于受害者脚色的客户。这些客户连续处于战栗中，自愿、淡漠，并且感觉很难做出转变。一个体越是连续陷在受害者的陷坑中，就越会习惯于将受害者的身份界说成自我认知的紧要构成部份。而后他们就会处于自我同情的状况中。是以，当客户处于受害者状况时，他想向占星师表白的，根据伯恩的话来讲，便是：“我很无助，我感觉颓废。请告知我应当何如做。”而这些话普遍便是不去做为的托辞。设想如此一个场景：占星师剖析星图时，会给出一些倡议，譬如说“嗯，冥王星正上进到你的下中天，这对你来讲，是寻根的好机遇，你是不是齐备被家谱学吸引了呢？”大概占星师的意见并不很得当，然而当一名客户处于受害者脚色时，没有甚么倡议会是适宜的。齐备处于受害者形式的客户在离开占星师或其余诊疗师时，仍旧感觉无助、没有本领、丧气、疲惫不堪。他们感觉到的仍旧可是受害者自己的感觉。受害者的个体说话偏向于行使“这不公道……”、“倘若……就行了”、“我盼望我……”普遍来讲，受害者在承受征询时大概会埋怨，然而完成方针对他们来讲的确是坚苦的。受害者感觉战栗。他们胆寒出错，胆寒事变出错，及至于胆寒担当负担。这边他们感觉到的主假如汗颜和无助，在必要水平上，他们就像是还淹留童年期。偶尔，受害者像是被“熬炼”成温馨乖巧的人，安分守己，乖乖地从命父母或其余威望的指令。不然，他们就感觉自己会被批评。典范的受害者脚色感觉自己很难面临威望者（或施害者），大概就直接崩溃了。窜匿负担会致使受害者依赖别人。绝不怪异，在这些人的星图中，水象星座处于主宰地方，而火象星座则较为薄弱。海王星时常显现优异，而太阳和火星却进展不良，但这类境遇并不是绝对的。关于这一类客户，我碰到的最夸诞的一个例子是位向我施行短期征询的客户，她向我诉说对婚姻的生气。她的星图中有着很强的海王星能量，盼望放浪。大概更能表明境遇的是她的星图中没有四分相，惟有柔弱相位。根本上，她曾经习惯于一路平安的人生道路，没有甚么事糟了到要让她自愿或积极去转变。倘若一名占星师连续认可受害者脚色，那末他就很难以业余姿势从事占星处事。这一方面是由于以前提到过的完成目方向坚苦，另一方面是由于他对这一周围不够信念。当一个体认可受害者时，大概下意识地认可受害者的感觉，让自己也处于受害者脚色，然而这也有大概会推动一个体饰演救星或挽救者的脚色。另一种境遇是，倘若受害者没有自我发觉，又获患有职权，他们就大概会变为施害者。为了保证自己不会再回到受害者状况，这些人会由于自感觉自己曾经受过苦痛而偶尔识地处置全数人。一个极度的例子便是，极度穷苦国度的人倘若赢得职权，就大概变为专制者。

挽救者

这三个脚色中，挽救者脚色在咱们的文明中普遍是最为人所承受的，挽救的愿望时常会给那些刚从业的征询师创造一种圈套。许多客户在生涯中也饰演挽救者脚色。挽救者被视为，也盼望被视为仁慈、暖和、有爱心的脚色。挽救者关照别人的须要，也具备自我进贡精力。同受害者和施害者不同，挽救者很安适担当负担。挽救者被受害者的苦痛所震动，特别盼望协助他们。底细上，挽救者认可受害者，他们昔时也大概曾处于近似的情境。这都是没有题目的，由于咱们每个体在人生中的某个阶段都必定会须要协助，咱们也有负担满怀爱心肠体贴咱们的挚友。就像如今的官僚常说的：咱们是运道联合体。最差最极度的境遇便是，挽救者经过做别人自己能做的事变，剥夺了别人的资本。也便是挽救者为不须要他们负责的事变负责。默许自己是救星或挽救者的人们，时常由于自己为别人做的事而感觉自己品行高超。他们大概也感觉这理所固然。底细上，挽救者是在跟别人（受害者）说：“我过得很好，你过得不好，而你不能自主，是以我要协助你。”饰演挽救者脚色的占星师偏向于将沉痛、“恶运”、“坚苦的星图”投射到他们的客户身上，由于他们须要挽救别人。相同的事理，护士须要病人，教员须要弟子，天秤座须要兵士来让自己充任调剂人脚色等等。挽救者盼望谐和、隐藏辩论，他们会疏忽别人低沉的一面，发明一个设想出的全国，在这个全国里惟有须要同情和协助、仁慈但无助的人。挽救者没有法子说“不”，也没有法子保持与别人的规模。关于处于挽救者脚色的占星师来讲，这大概显现为没法开出的确的代价，或没法保持代价稳定。当受害者发出音信说须要某些帮忙来帮助他们去转变时，被困于挽救者形式的人会试验付出更多勉力，来知足受害者的须要，假使这类须要分明没法知足。终归，有些黑洞太大没法被填满。挽救者有一些不准确际的等候，譬如自己应当做甚么，应当成为甚么，应当有甚么样的感觉。这些等候让愧疚成为了挽救者的默许感觉。挽救者笃信自己懂得对别人来讲甚么是最佳的，笃信他们占有全数题目的谜底，然而他们自己的生涯却时常一团糟。终归，谁的生涯不是一团糟呢？经过潜心于受害者一团糟的生涯，挽救者们就可以够不必面临自己生涯中的混乱了。挽救者挽救别人的其余一个动机便是他们对爱、赞誉或掌声的须要。当咱们担当挽救者脚色时，咱们想要被别人认可，被赞誉为救星、善人和豪杰。挽救后面的动机大概只是便是想要赢得优越的自我感触。这个动机也有大概是想要证实占星学，证实自己对占星学的把握。详细来讲，不同的星图征兆象征着不同的动机。对一些人来讲，成为挽救者便是填补匮乏，给自己一个在世的原因。当挽救者起首管制受害者时，他们大概会堕入施害者脚色。人们很有大概会在挽救者和施害者脚色之间摆动。这两个脚色都是父辈脚色。倘若要减小一个体成为挽救者的大概性，咱们就须要更看重土星特性，而不那末看重木星和海王星特性。换句话来讲，咱们要培育的确感，树立适宜的规模，意识到咱们须要负责的是谁，要负责的体例又是甚么，同时，咱们还要增加幻觉和不准确际的盼望。

施害者

大部份人都领会被“施害”的感触是甚么，譬如，当赋予咱们诊疗或倡议的是大夫，大概其余在干系中占主宰身分的人时，咱们就会感觉自己被“施害”。施害者好像便是居于上风身分的人。这并不是说居于上风的人必要会对做出毒害做为，而是说当咱们堕入被害者脚色时，他们在咱们的领会里天然就饰演了施害者。做为占星师，当咱们感觉自己比客户自己更明了甚么对他们好时，咱们就投入了施害者形式。大概当咱们变得严酷、挑剔时，咱们也将变为施害者。弗成防止地，在和别人交昔时，咱们会时时常投入施害者脚色。成为施害者的占星师并不比其余从事体贴工作的人士更富侵占性，是以许多占星师都不能承受“施害者”这个词。这个词让他们感觉不安适是很天然的，由于施害者是一个享用职权的人，爱好管制别人，并且施害者的做为倘若不被管制的话，就会变为仗势欺人。施害者须要一个受害者，好像惟有经过和受害者施行较量，施害者才干领会到优越感。施害者在事变出错时也会叱骂受害者。叱骂、逼迫、安排、斥责便是施害者脚色的显现。从占星学来讲，施害者大概会较量淡漠、顽强，感觉事物非黑即白。譬如说，倘若你的星图中有某个征兆，那末你便是如此的人，倘若某行星上进，那末响应的事故就必要会产生在你身上。从施害者的主张来看，客户“应当”做这个做阿谁，客户之是以如今碰到这些悲惨的事变，是由于他们昔时过错的做为。根本上，施害者发出的音信是——“你便是无助的、颓废的，这都是你自己的错。”普遍，施害者还会传扬人生完尽是必定的，客户齐备没有本领革新近况，也没有法子向行进。解放意志的观念并不太会在施害者的对话中浮现。占星师倘若处于施害者形式，就会偏向于将低沉、盛怒和反面结局投射到客户身上，他们大概会有一点偏执，对全国太过挑剔。在他们看来，外表全国大概太初级而不招认占星学，及至于实际占星学的人马上或正在遭到毒害。固然，偶尔候底细的确是如此！施害者熟练的观念是适者生计，他们之是以管制别人大概是由于胆寒自己不在最高处，胆寒自己掉进等第轨制的最底端。这原来便是胆寒走漏出自己的脆弱和内涵的受害者脚色。咱们都懂得仗势欺人的人欺辱的都是比自己弱的人。盛怒也时常是施害者的要紧心境，这类境遇是由于火星或火星守卫的星座能量没有普遍表现，然而这并不是说这是没法转变的。偶尔，毒害是天王星式的，个体感觉被排挤，同时经过排挤别人来处置题目。这普遍显现为一个太甚自力的人爱好离开人群，以遮蔽他们的脆弱。极度的境遇下，这类施害者发出“走开”和“我不须要你”的音信。关于占星师来讲，星图大概成为他离开别人的对象。星图自己并不必要能促进领会、促进亲热，要抵达这一方针须要做出相当大的勉力。星图也能够成为一种阻碍，咱们都邑时时常躲在占星学术语后。无论星图征兆和个体所处处境是甚么，盛怒和推辞感后面普遍都是深深的受悲痛。一旦毒害被招认，就可以够被释放。由于这个原由，占星师在协助客户，协助施害者时，能做的最实用的事便是踊跃地谛听，让客户感觉自己被承受和领会，而不是被评判。

走出玩耍，化身悠闲主义者

这个三角中，任何一个脚色都依赖于余下的一个或两个脚色。施害者须要受害者，受害者须要挽救者，反过来也是如此。底细上，任何一个脚色都不只仅是依赖于另两个脚色，而是发明了那两个脚色。譬喻，偏向于窜匿负担的受害者发明了挽救者和施害者。引用爱尔兰政事家和哲学家埃德蒙·伯克（EdmundBurke）的一条名言：“暴徒告捷的唯独前提便是善人见死不救。”无论咱们饰演的是这个三角中的哪一个脚色，只需咱们意识并领会这一形式就可以触发真实的转变。

无论咱们陷在哪类脚色中，咱们都邑偏向于斥责别人，是以走出这个“玩耍”的关键便是对自己的人生负责。人生繁杂而片刻，大概咱们的本领不够以“扫天下”，然而起码咱们要能理清自己的混乱。

所谓公平主义者，便是在评论自己的遭受时，不会将负担推给别人的人。他们在描写和分类时，也不会妄加评论。公平主义者的特性多和水星干系，如猎奇心、思惟盛开和矫健性。在人际干系中，消除不公平指的是告知别人自己的须要、心境和盼望。施行征询象征着审视咱们关于“玩耍”的付出，经过领会自己的姿势、声响、见地和做为，招认自己在一段干系中饰演的脚色。

当咱们发觉自己处于这个脚色三角中时，咱们要记得一段干系的造成须要两个体，并且咱们能够从干系中走出。咱们也行使这个脚色三角，当做一种疏导、互换的资本。咱们能够经过这个三角表白所感觉到的。有大概产生的是，在和你的互动中，客户所饰演的脚色也是他们在和其余人互动中所显现的。

底细上，在一段干系中，无论是教员和弟子，父母和家长，依然其余任何一种干系中，只需一个体占有或被感觉占有其余一个体不懂得的音信，那末就会存在必要的职权失衡。固然，征询师和客户之间也存在职权失衡境遇。要旋转征询师和客户之间的这类职权失衡，必需保证在征询室中，一个体能够给与自己的蒙昧。咱们不须要胁迫自己必要要回应，大概必要要懂得谜底。咱们须要做的便是让客户雄壮起来，并且同时稳住咱们自己的重心，忠实而戒备地审视征询历程。

参考书目

EricBerne,GamesPeoplePlay,Penguin,（《尘世玩耍》，艾瑞克·伯恩著）

ThomasAHarris,I’mOK–You’reOK,HarperRow,（《我好！你好！》，托马斯·哈里斯著）

AdolfGuggenbühl-Craig,PowerintheHelpingProfessions,SpringPublications,

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苏·汤普金斯

若道签约教员。英国方今最资深的占星学家和征询师之一，她占有超越四十年的占星阅历。占星进修者必备之两本圣经《今世占星钻研》和《顺逆咸宜的人生》做家。苏是伦敦占星学院这所颇负盛名的业余学府的创设人，曾任英国两家最闻名的占星学院校长。年，为表扬其卓著进贡，英国占星协会为苏·汤普金斯给与查尔斯·哈维终生成效奖。苏同时是一位承受过心绪学与心绪征询熬炼的备案趁势疗法医生，并时常在英国、法国、挪威、瑞典、澳大利亚等地举行占星钻研会和公然演讲。

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