马克思创造全新世界的真正革命派,而给伯恩

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百家原创作者：佳思说历史

在历史上，自此至年该报停刊，这期间，一方面在革命导师恩格斯的悉心帮助下，伯恩施坦的马克思主义理论修养有了极大的提高，成为国际共运中大批涌现的青年精英中的佼佼者；另一方面，社会民主党人所面临的严酷的德国政治形势和他自己背负着的离家弃国之痛，使他对资本主义有了更深刻的体验认识，所以在批判、揭露俾斯麦政府、反击党内右倾思潮等政治斗争中，他始终使《社会民主党人报》站在马克思的立场上。我们继续往下了解一下吧！

他自己也为报纸撰写了许多文风犀利、切中要害、备受欢迎的文章。他还凭借着其在商海中磨砺出来的韬略，使该报一直保持着中央机关报的地位，即使在《反社会党人法》的严压之下，仍不断扩大其发行量。通过这份报纸，伯恩施坦对德国无产阶级的理论教育、对国际共产主义运动做出了重要贡献。他本人也因之而宏图毕展，淋漓尽致地发挥了从事新闻工作的才能，成为了名噪一时的马克思主义者，一个革命的“敏锐机智社会党人”。恩格斯而且“会办事情”多次称赞他“思路开阔”信中，亲切地称他们为“亲爱的小伙子们”。可见在这段岁月，在给他和他的挚友考茨基的里，伯恩施坦的思想和情感都和革命导师紧密地联系在一起。后来伯恩施坦之所以背离了马克思，原因是非常复杂的。从客观因素来讲，法国“百科全书派”的名言“人是环境的

用在伯恩施坦身上十分贴切。正是德国政治形势的变化以及伯恩施坦个人生活环境的转变才使得早年经历根深蒂固地模铸在他头脑深处的那些观念又重新活跃并迅速膨胀起来。当然，个人主观意志的选择也是这当中不容忽视的重要因素。伯恩施坦由一个声名显赫的马克思主义者转变为一个“修正”者，大概是基于这样的认识前提，即他并不认为马克思的学说是可以一成不变的真理。在后来年他公开发表的一篇叫做《马克思崇拜和修正的权利》的文章中，他坦言应把对马克思的崇拜限制在“合理”的限度内，并声称他要保卫“社会主义修正主义的科学”的权利。此言出自一个与革命导师并肩战斗过的人物之口，不论在当时还是现在的人年5月，伯恩施坦随《社会民主党人报》由瑞士迁们看来都别具意味。

往伦敦。在伦敦这个当时世界上最富丽的资本主义大都市里，他通过耳濡目染，对英国工业上的繁荣和资产阶级民主政治日益发生兴趣。在这时所写的文章中，他不禁流露出对英国呈现着的“一幅得到长期保证的社会和平状态的景象”的向往。不久，年，在他的故乡德国，《反社会党人法》被议会否决，德皇威廉二世开始推行“自由主义”政策，允许社会民主党进行合法活动，紧接着社会民主党在帝国议会选举中获得很大的成功，俾斯麦政府被迫下台。一向惯于把摸时局变化的伯恩施坦对德国政治形势做了乐观的估计，憧憬着德国未来民主制的兑现。此时，他开始怀疑起马克思关于资本主义发展和灭亡规律的理论，他认为资本主义经济制度的生命力远比马、恩估计的要长，所以无产阶级不能指望利用资本主义的危机来发动革命和夺取政权。

对资产阶级共和制的强烈，使他认为只要有了资产阶级民主制度，无产阶级的解放只是时间问题了。无产阶级应当通过资本主义的和平发展逐步改善自己的经济地位，通过而不是绕过议会制度走向完全的政治自由。这与马克思满怀激情地“砸碎旧世界的锁链”而获得全人类彻底解放的观念无论在理论逻辑上还是在情感色彩上都迥然不同。马克思激昂地站在了一无所有的无产阶级视角上，是创造全新世界的真正革命派。

而伯恩施坦给改造未来世界的理想蒙上了一层温情，他仍没有挣脱自幼就深陷其中的小资产阶级窠臼，与马克思相比，充其量他只能算做改良派。尽管他的温和方式对无产阶级和资产阶级两大对立阶级来说都是诱人的，但却没有马克思那样强烈的震撼力和吸引力。他顺应时代潮流转变了其理论的倾向性，即使是聪明之举，也有见风使舵之嫌—他曾是个大马克思主义者呵！所以他在国际共运中始终毁誉掺半、名声不佳。

在恩格斯去世之前，伯恩施坦的思想转变并未完全显露出来，但恩格斯还是敏锐地觉察到了他的一些变化，而且恰如其份地说他“越来越像他的伯父”了。在恩格斯刚去世不久，年，伯恩施坦就公开宣布马克思主义过时了，需要“修正”，并在社会民主党中央机关刊物《新时代》上连续发表多篇文章阐明他的修正主义理论。19世纪最末一年夏天，伯恩施坦出版了《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书，对马克思的哲学、政治经济学和科学社会主义三大理论进行全面系统的“修正”，这本书是伯恩施坦修正主义体系形成的标志。他的系列文章及该书的出版，轰动了欧洲资产阶级舆论界，比较大的报刊都纷纷发表评论。在德国社会民主党内，伯恩施坦也获得了很大的市场，伯恩施坦派开始形成，并把这股“伯恩施坦热”波及到第二国际其他各国党内年，伯恩施坦结束了22年的流亡生涯，回到了德国。返乡后的伯恩施坦十分活跃，著书立说、发表演讲，推广他的理论体系。

伯恩施坦主义在当时欧洲政治大气候下，的确代表了相当一部分包括无产阶级政党内部的人对社会革命及发展问题的看法，所以能迅速风行起来。同时，它也激起了坚定的马克思主义者的强烈不满，引发了一场激烈的大争论。至年，德国社会民主党的四次代表大会都专门就伯恩施坦修正马克思主义问题进行了辩论，以倍倍尔、李卜克内西、卢森堡等为代表的左派和伯恩施坦派唇枪舌箭、互不相让。虽然最后都以通过反对修正主义的决议案而告终，但并未消除伯恩施坦主义在党内的影响。年，法国社会党人米勒兰加入资产阶级政府，担任工商部长，“米勒兰入阁”成为实践上的伯恩施坦主义，立即掀起轩然大波，并成为共运国际会议的辩论焦点。伯恩施坦再一次成了共产主义运动中盛极一时的风云人物。

自回国第二年起至年，伯恩施坦连续当选德意志帝国国会议员；从年又连续当选到年。他成了一名其“和平长入社会主义”理论的实践者。年德国十一月革命后，魏玛共和国成立，伯恩施坦加入艾伯特政府担任财政部长助理，施展早年练就的经商本领。年，伯恩施坦当选德国资产阶级共和国第一届议会议员，并连任至年。伯恩施坦认为，既然资产阶级共和制已经确立，他的观点在德国比帝国时代更有充分实现的机会，今后的问题只是在这一国家内如何逐步实现无产阶级的解放。可惜，历史的发展无情地嘲弄了伯恩施坦，魏玛共和国并没有带来德国无产阶级的解放，而是为希特勒法西斯上台创造了条件，伯恩施坦在这之前的年去世，但他的朋友考茨基、希法亭等却没有逃脱流亡甚至被迫害致死的命运。

在小编看来，现在的社会改造现实生活、建设更公平更美好的世界，是人类亘古未变的理想，至于在不同时代、不同国家里，采取何种方式去实现它，不同的人们囿于各自的出身背景和经历而有着各种不同的观点，伯恩施坦主义仅为一家之谈，无论其是非功过，它还是为国际共产主义运动的历史增添了更为斑驳的色彩。今天仍有人念念不忘他向马克思挑战的勇气，欣赏他“和平长入”更合理社会的理论，可见对过更美好的生活的渴望里，许多人与伯恩施坦一样，不是怀着激愤，而是始终怀着那么一抹拂之难却的温情。你们还有什么不一样的看法吗？

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